Барабанное соло для зомби
------
Зомби-апокалипсис - вещь интимная. Это только в больших проектах вроде «Войны миров Z» мы видим весь масштаб происходящего - не только «с птичьего полета», но чуть ли не с галактического. Пылающие города. Орды зомби штурмуют стены. Бесконечные пролеты камеры над пустыми улицами. А что мы увидим, если вся эта хрень случится в реальности? Вид из своего окна. Трупы на лестничной площадке в дверной глазок. Топот ног этажом выше...

«Париж. Город Zомби», в оригинале звучащий куда благозвучнее - «Ночь, пожравшая мир» - это именно такой, камерный взгляд на зомби-апокалипсис. Герой фильма - музыкант Сэм - приходит в гости к бывшей, чтобы забрать забытую коробку с записями. Дом переполнен гостями, и все они чужие герою - включая ту самую бывшую. Одиночество героя среди этой пляшущей, орущей толпы удивительно рифмуется с тем, что случится наутро... А утром были зомби...

Первое, что бросается в глаза еще на уровне завязки - складный сценарий. Сюжетные ходы логично укладываются один за другим. Почему герой оказался в дальней комнате? Потому что там хранились его записи. Почему он закрыл двери? Потому что кто-то ломился в дверь, перепутав ее с туалетом. Почему он там заснул? Потому что сел в кресло, запрокинув голову. Почему он так сел? Потому что от столкновения в коридоре у него пошла носом кровь. Эта продуманность делает зрелищным всё содержание фильма, лишенного той самой «масштабности», но сохранившего максимальное сочувствие зрителя к герою.

И вот он - мир, захваченный голодными зомби. Как это началось? Что случилось? Думаете, мы это узнаем, если вправду случится что-то ОЧЕНЬ ПЛОХОЕ? Думаете, нам все успеют рассказать по радио и телевизору? Вот и герою никто ничего не расскажет. И ему остается выбирать одно из двух - бежать или обороняться. Сэм выбирает второе, и в течение полутора часов мы видим подробную хронику трансформации героя из испуганного беглеца в чужой квартиры... в кого? Даже в «Я, легенда» у героя была собака. Сэм и кота приманить не может, оставляя для иллюзии общения зомбака, застрявшего в лифте, да магнитофонные записи подростка с нижнего этажа. Рутинные действия, знакомые по фильмам этого жанра - баррикады, тазы для воды на крыше, сбор и учет консервов, отметка каждого дня крестиком... Но Сэм не такой уж и банальный герой зомби-апокалипсиса - он моет пол в своем убежище, сооружает маршрут для пробежки по подъезду и даже собирает барабанную установку. Эта изюминка, как и очевидный вопрос - что же случится в конце, не дает заскучать.

Финал может оставить некоторых в разочаровании, но это один из самых правдивых финалов, который мог быть у фильма. Потому что, в конце концов, все, что нам останется, когда придут зомби (и кто бы то ни был на их месте), это обороняться... или бежать.
------
Барабанное соло для зомби
------
На протяжении, наверное, десятилетий зомби-жанр медленно, но верно трансформировался в попкорн, какую-то отрыжку поп-культуры. Иногда, конечно, зрелище разбавлялось чем-то новым, вроде «Поезда в Пусан», но, увы, даже долгоиграющие «Ходячие мертвецы» выдохлись: мертвяками сейчас никого не удивишь. Как правило, какая-то внезапная вспышка вируса надвигается на цивилизацию, затем выжившие «шкерятся» по углам и выясняют, где может прятаться нежить. Размышления о нравственности и социальный комментарий ушли в прошлое, особенно если рассматривать с предшествующими работами Ромеро. «Париж. Город Zомби», чье название в оригинале звучит как «Ночь пожирает мир», перетряхивает все элементы фильмов подобного субжанра, предлагая очень необычное кино о зомби... и не совсем о зомби. Минималистический арт-проект разворачивается в пределах одного дома, служит очередным аргументом для образа жизни затворника и похож больше всего на «28 дней спустя» без экшна или «Репортаж» без массовки и без пресловутого стиля «найденной плёнки».

Стоит только «Парижу» начаться, так мы знакомимся с молодым музыкантом Сэмом, который неудобно себя чувствует на оживленной вечеринке. Войдя в пустую комнату, парень заснул, утомленный общением с французским быдлом. Что ж, проснулся он в новом мире: зомби заполонили улицы в поисках свежего мяса. Сэм решил забаррикадироваться в многоквартирном доме и ждать помощи.

До последнего нюанса происходящее действительно может напомнить «28 дней спустя», только вот приключение Сэма не связано с какой-либо экспозицией. Строго говоря, тут вообще нет приключения. Протагонист выживает, а обрамляющий это выживание сценарий следует по пути сложной медитации. В этом поразительном видении зомби как таковые, кажется, вообще не нужны. Это своеобразный шаблон для изучения таких жанровых элементов как депрессия, одиночество, гнев.

Сэм бродит по пустому зданию. Дни превращаются в недели; наступает эпоха безвременья. Фильм находится в пределах изолированного окружения и даже неизвестно сколько дней там провёл герой. Тихие сцены, в которых Сэм блуждает по зданию, исследуя быт его покойных жителей, словно находясь в каком-то Лимбе, представляют собой неотъемлемую часть «Парижа». Более того, протагонист даже находит себе собеседника в лице беспомощного мертвеца, диалоги с которым даже в какой-то степени усложняют душу фильма в целом.

Как драма, если это слово применимо к «Городу Zомби», картина может напомнить «Я - легенду», но в части постановки, как бы странно это ни звучало, всё намного сложнее. Амбиции более сдержаны, вместо спасения человечества или группы людей речь идёт о выживании индивида, и когда Сэм бродит по пустым комнатам, герой оказывается в худшей темнице, из которой сбежать точно нельзя. Это не дом в центре Парижа в осаде зомби - это клетка разума и рано или поздно реальность необходимо ставить под сомнение. В какой-то степени зомби-апокалипсис - прекрасная тема и для мизантропии, верно?

Время от времени «Париж» кажется невероятным вялым. Такое чувство, что создатели растягивали материал как могли. В то время как операторская работа и декорации возводят запустение и непринужденную атмосферу, герою нечего сказать, и дело даже не в том, что большая часть фильма проходит в тишине. Монологи здесь слабоваты, их мессаджи почти нулевые, да и в целом то, что могло стать ключевой стороной, т. е. безмолвная потеря рассудка, разбавляется какими-то возмутительными сценами с переигрыванием главного актера.

Сможет ли Сэм избежать конца света, когда мертвые буквально восстали из могил? А ещё важнее: сможет ли Сэм спастись из своего персонального ада-одиночества? Несколько неожиданных сцен в конце фильма оставляют этот вопрос открытым для дискуссий. В любом случае, даже когда центральная идея «Парижа» растекается по повествованию, трудно сказать, что же страшнее: столкнуться лицом к лицу с ожившим мертвецом или всё же с экзистенциальным кризисом. Последнее очень по-французски, не так ли?
------
Скучно, скучно и снова скучно.
------
Фильм плох как драма, фильм никакой как хоррор.

Люблю киноленты с темой постапокалипса и поведения человека в новом мире. Этот фильм скучен, плохо отрежиссирован и, даже не вторичен, а третичен. Очень популярный сейчас лозунг «Выйди из зоны комфорта!» (здесь он продемонстрирован буквально) и типа экзистенциальные терзания молодого буржуа с модной бородкой и с тонкой душевной организацией в этом фильме продемонстрированы примитивно, на уровне студенческой работы-не дипломной! (вот герой типа злится, а здесь испугался, а здесь он в депрессии, тут невнятные разговоры с зомби, пробежки, котята, опять попытки изобразить депрессию и страх, ну и музыка дождя-видимо, для создания атмосферности).

По этой теме есть прекрасные атмосферные фильмы: Осажденные мертвецами, Разделитель, Дорога и даже, прости Господи, 28 дней спустя и некоторые эпизоды Ходячих мертвецов. Париж zомби же просто очень посредственное, психологически и эмоционально серое и банальное кино.

Зы. Очень надеялась на другой финал, настрадался герой
------
В поисках смысла и цели
------
С трудом домучивая, уже по инерции, последние серии 8 сезона скатившихся «Ходячих», наткнулся на весьма годное кино в зомби-жанре. Несмотря на бюджетность постановки на раз два уделывающее все 16 серий сезона сериала. Речь о французском La nuit a devore le monde, в переводе надмозга появившемся у нас как «Париж. Город Zомби»

Каких-то откровений от картины, сразу скажу, не ждите. Завязка и сюжет в целом стандартны - а поутру они все не проснулись, но восстали, герой фильма заперся в пятиэтажке где то в виду Эйфелевой башни, живых никого, мертвые бродят, что это такое, как жить и чем сердце успокоится - неведомо. А соль вся собственно в том, как подается классическое действо на экране. Со всем чувством тотальности происходящего (несмотря на действо в одном квартале), и отражением выживания в пустоте вымершего мира главного героя, в целом хваткого чувачка, сразу озаботившегося тем, как он будет кантоваться ближайшие месяцы (может, и это защитная реакция психики на произошедшее, занять мозг сразу хоть чем то), и постепенно теряющего почву под ногами от осознания того, что перспектив по сути ноль, а впереди лишь тлен. Что прочувствовать дает отлично подходящий картинке эмбиент, очень напомнивший своими безысходными нотками саундтрек Fallout 1 и 2. Хроники бесцельного выживания, с открытым финалом, под стать всему фильму - без оптимизма, но с убежденностью в том, что можно ещё порыпаться. Вопрос повисает другой - будет ли в этом смысл? На него Доминик Роше, режиссер картины, ответить не берется, уходя за титры...
------
ДЖАМП «Z»
------
Посмотрев фильм и увидев дату производства, обозначенную как 2018 год, «z» очень удивился. Ведь главным аксессуаром фильма являются аудиокассеты. Как в сказках, здесь они выполняют роль - «волшебного предмета».

Находишь их - и оказываешься в одиночестве.

Теряешь - и вот ты уже не один.

Только приятно ли то общество, от которого они так ловко укрывают владельца? И приятна ли одинокая жизнь в укрытии, которую они дают? Об этом подробно и рассказывается в фильме.

Насколько фильм автобиографичен, судить сложно, так как информации о режиссере Доминике Роше я не нашел. Но судя по фотографиям, именно аудиокассеты были главным носителем музыкального материала в его юности.

Молодой человек приходит на вечеринку «уродов-гедонистов», где каждый занят только тем, что получает удовольствие, максимально перетягивая одеяло на себя. У кого-то это лучше получается, а кто-то уже блюет в сортире. Все что ему нужно - это забрать свою коробку с кассетами и поскорее удалиться. Кассеты находятся в дальней комнате, дверь ее открыта, но никто из веселящегося хаоса в нее почему-то не заходит. Это и есть убежище, так рьяно охраняемое «волшебными кассетами» от толпы. Добравшись до них, тут же остается один. Вся масса людей жестоким образом изгнана на улицу.

И вот «человече» снова в своем мире, где нет окружающих рядом, а те, что есть, далече, - они бесформенны, представляют угрозу, не понятны, звери в человеческом обличье. Ему с ними не по пути и он продолжает одинокую жизнь на грани выживания. Весь быт логически оправдан и разумен, ведь он не сумасшедший. Но в тоже время одиночество гложет его и с каждым днем становится все невыносимей. А он мечтает, что жизнь может поменяться, но не слишком верит в это, так как никаких желаний кроме выжить у него нет. Молодой человек слушает и играет музыку, но ему катастрофически не хватает общения. Единственный человек, с которым он разговаривает - это несчастный, всеми брошенный, одинокий старик.

Толпа внизу, а он в убежище над толпой. Но есть еще и третий уровень, а именно крыша, с которой однажды к нему спускается нечто отличное от того, что он видит внизу. Это не «гедонист», а существо более высокое, чем он, так как пробует найти «лебединую стаю», гуляя по крышам, а не прячась в убежище.

- Что ты делаешь? - спрашивает он.
- Ищу возможность выбраться из этой дыры.
- Зачем, ведь там ничего нет?
- Я по крайней мере попробую.
- И буду уважать себя - добавляет «z» - даже если ничего не получится.
- Но до той крыши не допрыгнуть? - говорит молодой человек.
- Значит, будем тренироваться - заключает условный гуру.

Но, «волшебство кассет» не допускает общества, даже самого приятного и молодой человек это наконец-то понял. В исступлении от своего открытия, он сжигает кассеты и тут же мрачное море «уродов-гедонистов» заполняет все вокруг.

«Мне нужно лишь отделить семена от плевел. Общаться с первыми и проявлять холодное безразличие к последним» - приходит к запоздалому выводу он.

Но времени на эту рискованную процедуру у него уже нет. Он прыгает в пустоту в надежде вырваться со «скотного двора» и добраться до «лебединой стаи».