Только после того, как закончился фильм, посмотрела на страну, а во время просмотра была уверена, что действие происходит где-то в Мексике и не поняла, причем тут Венеция и Неаполь. Так что для меня этот фильм в первую очередь был познавательным - оказывается и в Италии такой мафиозный беспредел есть. Зачем нужны мне эти познания, это уже другой вопрос. Например, для меня итальянский мафиозный мир представлялся в виде «Крестного Отца», «Однажды в Америке» и «Славных Парней» - это именно художественные фильмы, которые пусть и идут по два часа и больше, но их интересно смотреть. «Гоморра» тоже идет два часа с небольшим, но это время, начиная где-то с середины, когда я поняла, что не будет никакой одной истории, которая объединит и разъяснит всё, растянулось в бесконечность.

Даже не знаю, кому стоит посмотреть этот фильм, может быть, фанатам темы. Фильм и не совсем документальный, и совсем не художественный. Тяжело было смотреть из-за какого-то равнодушного развития сюжета; так же много разных обрывочных событий, которые довольно сложно соединить вместе, чтобы понять, как это всё выглядит в целом. Поначалу было занимательно следить за этими кусочками мозаики, я даже понадеялась, что это будет нечто в стиле «Города Бога», но чем дальше, тем скорее теряешь терпение и понимаешь, что всё, большего не дождешься.

Всё же советую воспринимать фильм, как документалку с небольшими художественными вкраплениями, без лишних эмоций, с колоритными персонажами и равнодушной реалистичностью. А уже исходя из этого решить, стоит ли смотреть.
------
Чем заняться молодежи в нищем районе Неаполя? Остается только одно - податься в преступную сферу, которая всем заправляет. Но фильм все-таки не сколько о преступности, сколько о морально-нравственном выборе героев. Кто-то выбирает правильную дорогу и покидает преступный синдикат, а кого-то настолько ослепляют деньги, что те готовы пойти против собственной совести. В картине также отлично показан альтернативный путь - это два подростка решивших существовать вне мафии. Это их и погубило, потому что «либо ты с нами, либо против нас».

Закончилось время благородных гангстеров, о которых мы читали в романе Марио Пьюзо или наблюдали в фильмах Мартина Скорсезе. Теперь это просто бандиты, наркоторговцы и убийцы.

Отлично передан быт итальянских трущоб, режиссер снимал картину в стиле документального кино, что создавало ощущение собственного присутствия.

Настоятельно советую всем и каждому посмотреть эту замечательную картину.
------
Спрут
------
Будни каморры - неаполитанской мафии - складываются самым рутинным образом. Главбух общака предоставляет субсидии родственникам преступников, находящихся в тюрьме. Два опрятных джентльмена заняты захоронением токсичных отходов. Парнишка тринадцати лет мечтает о судьбе настоящего гангстера. А два каких-то уж совсем диких гопника, найдя тайник с оружием, не мечтают об этом: они тут же начинают претворять грёзы в жизнь. «Оружием можно покорить весь мир», - замечает один. «Мир будет у наших ног», - соглашается другой.

Если мир не покорился Тони Монтане, то уж с чего он должен покориться какой-то уличной шпане, пусть даже вооружённой «калашниковыми»? Ответ скрыт в названии ленты: библейской аллюзии.

«Гоморра» - это, конечно, метафора. Рифмуясь с каморрой не только на фонетическом, но и на смысловом уровне, фильм Маттео Гарроне («Таксидермист») предстаёт непростым двухчасовым зрелищем. Отчётом из жизни преступного синдиката. Картиной, перегруженной сюжетными линиями и перенаселённой действующими лицами.

Это, если угодно, фильм-открытка. «Добро пожаловать на Апеннины, - как бы предупреждает она. - Здесь вы найдёте все преступные развлечения Вселенной. Справа вы видите, как тринадцатилетний парень только что лишился души. Слева - двух психов, в одних трусах бегающих по кромке берега и стреляющих из автоматов по воображаемым мишеням».

В «Гоморре» говорят много. Но слова тут чаще всего лишены смысла, а диалоги конструктивной основы. Показательна сцена в больнице, когда член мафиозного цеха в трениках (спортивные костюмы, кстати, - рабочая одежда местного бандитизма) фанатично допытывается до мальчика, уже готового перейти на тёмную сторону Силы, с ними он или нет. «Конечно я с вами». «Конечно или нет?». И далее в том же духе.

Ещё «Гоморра» - это неповоротливое представление. Оно тормозит, провисает, редко взрывается и не может подолгу удержать внимание. Проезды камерой по итальянским кварталам и жилым комплексам порой даже усыпляют. Но, нет сомнений, - это концепт.

Кто вообще сказал, что жизнь мафии полна романтики? Коппола? Де Пальма? Однако старообрядческие идеалы, по всей видимости, нынче уже не в авторитете, и на место «крёстных отцов» и «лиц со шрамом» заступила обыденность, залитая кровью. Жестокость, отлитая в равнодушие. Спрут, чьи щупальца (только, правда, сицилийского толка), если кто помнит, когда-то изрешетили капитана Каттани. А теперь стали ещё ненасытнее, жёстче и толще. Без каких-либо даже отдаленных представлений о чести.

Когда журналист Роберто Совьяно работал над своей провокационной книгой «Гоморра», лёгшей в основу этой экранизации, он знал, о чём пишет. Если бы это было не так, ему тогда, наверное, не пришлось бы эмигрировать из Италии, где, как он сам говорит, ему надоело жить в страхе из-за риска попасть под раздачу злопамятных мафиозных кланов. Что же, закономерная расплата за такой труд, оценённый по достоинству даже больше преступными структурами, чем простыми читателями.
------
Спрут
------
Фильм правдиво раскрывает всю подноготную деятельности Каморры в Италии. Лозунг фильма - «либо ты с нами, либо против нас», говорит сам за себя: все, кто хоть как-то связан с мафией (а в фильме с мафией связаны все), могут либо подчиниться, платить и безропотно исполнять приказы, либо умереть или просто лишиться положения в обществе и работы. Всепоглощающая сила Каморры безжалостна и непоколебима, она пронизывает все общество, имеет влияние на всех граждан. Режиссер использовал стиль документального кино, что придает фильму еще большего натурализма. Актеры играют так, будто живут повседневной жизнью. Никакого пафоса и поддельной итальянской напыщенности в фильме нет, только безысходная и превосходно исполненная реальность, где правят деньги, власть и оружие и где нет места сантиментам. Выражаясь короче: «Гоморра, где правит Каморра!»
------
Когда хочется плакать, не плачу
------
Теперь не уходят из жизни,
Теперь из жизни уводят
И если кто-нибудь даже
Захочет чтоб было иначе,
Бессильный и неумелый
Опустит слабые руки
Не зная, где сердце спрута
И есть ли у спрута сердце
Стругацкие, «Трудно быть богом»

Как правило, фильмы, в которых фигурирует преступность условно подразделяются на два типа. В первом случае - это история о благородных бандитах, у которых высокие моральные принципы и люди они неплохие, но в силу обстоятельств идут против закона. Второй тип - это кино о героях с полицейскими значками, благородных и самоотверженных, ставших надежной стеной между опасными преступниками и мирными гражданами. Так вот, Gomorra - совершенно о другом.

В фильме нет эстетизации преступного мира или героизации полицейских. Кроме того, сцен с полицейскими в фильме почти нет. Прежде всего Gomorra - это демонстрация быта людей, проживающих в не самом спокойном регионе Италии. Поскольку эта территория принадлежит преступным группировкам, то, разумеется, банды имеют сильное влияние на их жизнь. Вне зависимости от возраста и статуса.

Gomorra - это не мир «Крестного отца», который стал символом итальянской мафии. То, что Дон Калреоне расценивал как позор, infamita, теперь успешно практикуется итальянскими преступниками: убийства женщин и продажа наркотиков детям стало для них привычным делом. И в фильме нет того, кто хотел бы это исправить. Все смирились с этой реальностью, потому что знают - за инициативу придется расплачиваться, скорее всего, жизнью.

Многое роднит фильм Gomorra с «Городом Бога» и южнокорейской криминальной драмой «Жестокий зимний блюз». В данных кинокартинах зрителю демонстрируется драма человеческих взаимоотношений, разворачивающихся на фоне криминальной среды. Но из этих трех фильмов «Гоморра», пожалуй, наименее драматичный и эмоциональный. Здесь только бытовые факты, только жизнь и только смерть.

Из-за необычного построения сюжета, где мы наблюдаем несколько историй разных людей, которые никак не пересекаются и криминальной атмосферы, возникают ассоциации с романом «Когда хочется плакать, не плачу», который написал венесуэльский писатель Мигель Отеро Сильва. Трех героев романа, родившихся в один день ждали совершенно разные судьбы: революционера, гангстера и беспечного прожигателя жизни. И пересеклись они все только два раза: в роддоме и на кладбище, так как погибли они также в один день, но за жизнь не встретились ни разу. Стилистические особенности фильма и романа словно перекликаются между собой.

Нельзя оставлять без внимания и колоритный саундтрек. Песни, которые мы слышим в «Гоморре» - исключительно на итальянском языке, что позволяет подчеркнуть колорит и сделать акцент на некоторых ценах фильма. Эту итальянскую музыку можно назвать аналогом русского шансона, который популярен в криминальной среде в России. Итальянские бандиты мало чем отличаются своих иностранных «коллег» - говорит нам Gomorra. И говорит так, что хочется поверить.

Возмущенная книгой итальянская преступная организация Каморра вынесла писателю смертный приговор, поэтому писатель вынужден 24 часа в сутки находиться под охраной государственной полиции. В 2008 году он хотел уехать из Италии, так как признался, что устал чувствовать себя пленником. В Италии был создан общественный блок «Я на стороне Савиано». Выдающиеся деятели многих стран мира в апелляции к правительству Италии требуют, чтобы оно защитило писателя от организованной преступности. Среди подписей под апелляцией фигурируют имена шести нобелевских лауреатов (Дарио Фо, Михаила Горбачева, Гюнтера Грасса, Риты Леви Монтальчини, Орхана Памука и Десмонда Туту).