Чужая вражда
------
В годы расцвета Советского Союза стремление отдельных республик к автономии было нечастым явлением и своевременно подавлялось. После Беловежского соглашения началась дележка территорий, и на некоторые нашлось сразу несколько хозяев. До сих пор непризнанная мировым сообществом Абхазия ощутила на своих землях всю тяжесть разразившейся войны с Грузией, отголоски которой еще долго разносились по близлежащим горам. Некогда населенное эстонской общиной крохотное село - всего лишь точка на карте боевых действий. Однако и в его границах абсурдность вооруженного столкновения между братскими народами очевидна. Волей обстоятельств пожилой столяр Иво стал свидетелем обоюдной ненависти, горящей в глазах бойцов противоборствующих сторон - чеченца и грузина. Старик приютил под своей крышей обоих тяжелораненых солдат, несмотря на неминуемую угрозу нового кровопролития. Так велит им воинский долг. Но есть и кое-что другое в жизни кавказского мужчины - слово, данное старшему, обещание не убивать в его доме. Неизвестно лишь, насколько сильно это слово при столь напряженных обстоятельствах.

«Мандарины» Зазы Урушадзе - не военный фильм, хотя в нем есть и война, и кровь, и смерть. Однако талантливый грузинский постановщик снял картину не с целью расставить конфликтующих по разным углам и огласить, кто, по его мнению, больше виноват, и кому на самом деле принадлежит абхазская земля. «Мандарины» - авторское высказывание на тему мира и согласия, каким бы анахронизмом эта фраза сейчас не казалась. У чеченца Ахмеда и грузина Ники разная история, вера и обычаи. На войну каждый пошел по своей дороге, которая закончилась тупиком в доме старика. Недалеко от жилища эстонца роскошный мандариновый сад, и эти плодоносящие деревья - лучший ответ на вопрос: что война отнимает в первую очередь? Жизнь, любую жизнь. Над потерянным после артиллерийского залпа урожаем никто не будет плакать. А над убитыми ни за что молодыми ребятами Иво утирает скупую мужскую слезу - он как никто понимает ценность долгой жизни в мире.

По мере того, как восстанавливающие силы Ахмед и Ника открываются друг другу, становится все меньше смысла в их появлении на войне, да и в самой войне. Чеченец честно признается, что сражается ради денег, и главу семейства за это не упрекнешь. Но о каком долге в этом случае можно вести речь, когда война превращается в чей-то преступный бизнес? Неслучайно Урушадзе противопоставляет выращивание мандаринов всему грузино-абхазскому конфликту. И там прибыль, и здесь прибыль - только очень разная. Медленно приходит осознание скудной ценности собственной жизни, которую могут отнять свои же, если не разберутся, кто перед ними. При всей своей очевидности, метаморфоза, переживаемая обоими солдатами, поражает простотой и тонкостью воплощения. Лютые звери, понимающие только скрип лязгающего затвора и грохот автоматной очереди, превращаются обратно в тех людей, которыми они и родились. В этом преображении значение мудрого слова, которым одаряет Иво двух заплутавших бродяг, не переоценить. Один короткий разговор, второй, совместное дело... Незаметно и неожиданно, прежде всего, для самих себя, враги перестают понимать причину вражды. Ведь это чужая вражда чужих людей, которым в силу непомерности собственных амбиций договориться не удастся никогда.

«Мандарины» отличаются от прочих картин подобного рода не только наличием сильной режиссерской руки, но и проработкой всех деталей антуража. Великолепное музыкальное сопровождение с первых же струнных аккордов оставляет неизгладимый след в душе. В отличие от «Кукушки» Рогожкина, картина Урушадзе лишена какой-либо наигранности, чему поспособствовало привлечение непрофессиональных актеров, за исключением Лембита Ульфсака. Известный еще по советскому экрану, он распространил благожелательную ауру в дом своего героя Иво, доказав, что быть старым - не значит утратить способность влиять на ход вещей. Перед нами предстал человек, который, единожды совершив выбор, стал неотделим от земли. На экране здоровый патриотизм и самого героя, и создавшего его режиссера. Принимая творение Урушадзе как нечто по-настоящему незаурядное, знаковое и фундаментальное, хочется лишний раз вспомнить, что когда-то именно Грузия рождала мастеров режиссерского искусства вроде Георгия Шангелая или Тенгиза Абуладзе. Смута при всей своей очевидной негативной сущности, имеет и положительную сторону - она однажды рассеивается. Картина «Мандарины» не несет в себе каких-то протестных настроений, политической пропаганды или малопонятного манифеста. Всякой посторонней шелухи нет и в помине. Надежда грузинской кинематографии снял честный и правдивый фильм о простых, но забытых в наше время вещах. А о них стоит помнить, даже если завтра придет война.
------
Это ничья война.
------
Я не знаю ничего об Абхазской войне и не берусь судить о том, кто прав, кто виноват. Давайте оставим это кому-то, кто связан с этой историей или хорошо разбирается в политике.

Хотя для меня все войны - ничьи. Ведь, как говориться:«В любой ссоре виноваты оба.». И для меня верным путем навсегда останется поиск выхода из сложившейся или не сложившейся ситуации путем переговоров, но никак не проливая кровь.

Я разбираюсь в кино. Ну вроде как. И поэтому буду оценивать.

Это хорошее кино.

Малобюджетная картина Заза Урушадзе, сказать о великолепность постановки которой язык не поворачивается. Без нарочитого блеска и гламура. Вышло именно так, каким должно быть кино про войну.

Мне понравился не сам фильм, не красивая картинка и замысловатый сюжет - цепляет нечто другое: посыл, смысл который в него заложен. Мне понравилось как подано и то, какой вывод можно сделать.

Затронута не только тема абсурдности войны, как и тема национальностей.

Показаны два абсолютно одинаковых человека, пришедших на поле боя не по своей воле.

Эти двое начинают враждовать еще задолго до их встречи под хлипкой крышей старого эстонца, старающегося держать нейтралитет. Неприязнь, взявшаяся ниоткуда воздвигает между чеченцем и грузином стену с самого начала.

Не буду я описывать как все развивалось и чем закончилось, дабы не портить этим просмотр фильма тем, кто читает эту рецензию и не смотрел еще картину.

Но скажу, что после просмотра остается некий осадок, с которым неплохо бы разобраться. По меньшей мере, можно осознать бессмысленность и глупость каждой из национальных неприязней. Ну и избавиться от этих предрассудков, конечно.
------
Мандарины
------
Медитативно-завораживающий неброской красотой пейзажей, от которых не может уехать, сбежать от войны в мирную даль старик Иво - не в силах, ибо прирос сердцем, долгой жизнью и близкой смертью.

Чужие, оттого звучащие странно, непривычно, немелодично напевы - может быть, в этой чужой гармонии прячется тайна чужой земли, чужой души.

Невероятно сильное впечатление. Ужасная грусть, неизбывная скорбь, поднимающая высоко над различиями в вере и национальности, прячущая под покровом непонятой вины ненужные оправдания - потому, что не имеет значения...

Просто печаль...
------
Мандарины
------
Эстонско-грузинский фильм «Мандарины» - это типичный пример фестивального кино. В малый бюджет и непродолжительный хронометраж укладывается истории переосмысления войны и понимания жизненных ценностей солдатами двух противоборствующих сторон, которые волею судьбы вынуждены выздоравливать в одном доме. Подобная тема не нова и всегда приковывала внимание людей искусства. Если говорить о кино, то в первую очередь на ум приходят пацифистские ленты «Кукушка» Александра Рогожкина и «Ничья земля», боснийский фильм, получивший, среди прочего, «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке.

Фильм грузинского режиссёра Заза Урушадзе немного не дотягивает до вышеназванных работ - неоригинальный сюжет, определённые моменты неестественности происходящего на фоне слишком академичной актёрской игры всё-таки оставляют неприятный осадок при просмотре картины, которая даже кажется немножко просчитанной и по-своему конъюнктурной.

Лучшая часть фильма, его кульминация, заключена в последних 10 минутах - очень чётко показывают главную мысль фильма - нелепость и абсурдность войны. Любой войны, независимо от того, кто, с кем, когда и за что воюет - у войны не может быть оправданий. Именно эти идеи и настроения попытались передать своим фильмом создатели. И сделали это весьма добротно, но, к сожалению, не гениально, - не так, как получалось, допустим, у Ремарка, Гашека, Хемингуэя их в бессмертных произведениях.

Однако несомненным плюсом фильма стала его актуальность и своевременность. В наше непростое время попытка напомнить людям о человеческих ценностях, центральной среди которых является ценность человеческой жизни, очень важна и нужна. Почему-то даже о таких простых вещах сейчас стали забывать. Ведь и в этом фильме кто-то умудряется находить какой-то национальный подтекст. Причём здесь национальности - это кино совершенно о другом!
------
Мандарины
------
Начнем с того что наткнулся на отзывы о фильме в интернете, где-то хвалебные, где то наоборот, но все же рейтинг заставил меня посмотреть его.

После просмотра фильм оставляет двоякое впечатление. В нем вроде бы есть все, что нужно - хорошая игра актеров, отличная мелодия, не плохая работа оператора, не сильно заезженный сюжет. История о врагах, история о уважении, о не нужной никому, вроде бы войне. Фильм смотрится на одном дыхании, но при всем этом концовка ломает все. Может быть потому что надоело такое отношение к нам. История о том как испортить впечатление от фильма за одну сцену. Я понимаю и абсолютно согласен с номинацией на оскар. Для европейца, американца и тп. главное увидеть в Русском зло.

Но все же, фильм стоит посмотреть, хотя бы для того чтобы самому определить какой должен быть у него рейтинг.

Если не смотреть на фильм с политической точки зрения.

Георгий Накашидзе, который играет роль чеченца по имени Ахмед, на самом деле является грузином.
------
Фильм посвящается Левану Абашидзе, известному советскому и грузинскому актёру, погибшему в войне с Абхазией.
------
Эстония выдвинула фильм «Мандарины» (2013) на «Оскар» в номинации «лучший фильм на иностранном языке» в 2015 году.
------
На написание сценария фильма ушло две недели.
------
Первый художественный фильм производства Эстонии (совместно с Грузией), выдвинутый на «Оскар».
------
Собираясь первый раз на съёмки, Лембит Ульфсак отпросился из театра, собрал вещи и приготовился к отъезду, после чего узнал, что начало съёмок переносится из-за финансовых трудностей. Впоследствии актёр рассказывал, что во второй раз отпрашиваться из театра ему было крайне неловко.
------
В фильме нет ни одной женщины.